تعلیم و تربیه در افغانستان تعلیم یعنی فراگیری علوم و آموختن در رشته های مختلف، اما تربیه یعنی ایجاد تغییرات مطلوب در رفتار و شخصیت آدمها برای رسیدن یک زندگی کامل می باشد. تعلیم و تربیه درهرکشوری بزرگترین انتقال دهنده فرهنگ، تمدن، تاریخ وعلم و دانش از یک نسلی به نسلی دیگرمیباشد. آنچه که از دانش بشر در گذرتاریخ برای نسل های بعدی باقی مانده همه درسایه تعلیم و تربیه بوده و خواهد بود. درجامعه مدرن امروز هیچ کتله ای انسانی را تهی از علم و دانش نمی توان تصور کرد. و هیچ جامعه ای انسانی نمی تواند بدوراز تعلیم تحول نمایند. امروزه روش های تعلیم و تعلم خود به خود

فرایند رشد فکری بشر سبب ظهورمکاتب مختلف فلسفی در شرق و غرب گردید. گرچه نام فلسفه با یونان باستان، ارسطو و افلا طون گره خورده، اما تکامل و تداوم آن در عصر امویان در کشور های اسلامی انکار ناپذیر است. فلسفه مشاء و اشراق هردو ریشه در افکار ارسطو و افلاطون دارد، اکثر فلاسفه اسلامی چون ابوعلی سینا و فارابی، ابن رشد، طوس و کندی پیروان فلسفه مشاء و تعداد کمی هم مانند شیخ اشراق که بیشتر بینش عرفانی داشتند، پیرو فلسفه اشراق بودند. و اما درقرن هفده ملاصدرا پابه عرصه دانش فلسفی می گذارد، وی حکمت متعالی یا فلسفه "اصالت الوجود" برمبنای حرکت جوهری را درمقابل ف

افغانستان در قرن 21 تاحال نمي تواند از بن بست هاي داخلي بر آيد. منازاعت هنوز در بين شان وجود دارد وجغرافيايي افغانستان را ميدان نبرد براي ترويست هاي بين المللي ساخته و مردم را در آتش ميسوزاند كشوري كه مديريت نداشته باشد جاي تأسف است.

شورای عالی مردمی جنبش روشنایی: ==================================== رحیمه دختر 19 ساله محصل سال دوم پوهنتون کابل راهیان جنبش روشنایی درحادثه المناک دهمزنگ جام شهادت نوشید وی باشنده اصلی کرمان ولسوالی پنجاب فعلا در ساحه ده سبز کابل زندگی میکند ازاو یک پدر مادر ناتوان بجا مانده برادرش درایران می باشد مظلومانه طعمه حریق انتحاری گردید وجودش به توته های گوشت مبدل گردید هیچ آثار نشانی از او بدست نیامد من سه روز تمام شفاخانه های کابل را گشتم از وی کدام نشانی پیدا نتوانستم مادر ناتوانش میگوید لحظ ایکه رحیمه از خانه بر آمد به من وصیت کرد مه در تظاهرات جنبش روشنایی میرو

چندی قبل رییس جمهور کشور الحاج محمد اشرف غنی اظهار نموده بود که با مهاجرین هیچ نوع همدردی ندارد. این اظهارات وی در حالی صورت میگیرد که مردم علت مهاجرت شان را نتیجه نبود امنیت جانی و مالی و بیکاری عنوان میکند. در گیر و دار مهاجرت ها و تشویق به ماندن و آبادی وطن نکاتی قابل تامل است که کوشش میشود درین مقاله حق آن ادا شود. پدیده مهاجرت پدیده امروز نیست و مهاجرت افغانستانیها هم از امروز شروع نشده است بلکه مهاجرت روندی است که عجین با خلقت انسان بوده و اولین مرحله زندگی انسان ها مرحله شکار و کوچ نشینی بوده است. بعد از آن که انسان کشت گری را یاد گرفتند و به زرا

سیف الله« فیروزی» در مطالب خبری و تحلیلی از تحولات گوناگون افغانستان، وضعیت مردم، عملکرد حکومت، انتظارات مردم از دولت، فرایند ملت سازی، وحدت ملی، عدالت اجتماعی، دموکراسی و آزادی با رویکرد انتقادی و مبارزه با تبعیض و فساد اداری نشر می شود. در نگاه نویسنده تمام ولایت های افغانستان و همه ی اقوام شریف کشور ما برابر و اعضای به هم پیوسته ای پیکر واحد وطن زیبای ما است. تلاش همه ای ما بر این باشد که همبستگی و وحدت ملی را در کشور عزیز خویش نهادینه نماییم تا سرفرازی و عزت همه ای مردم شریف ما تامین شده، دست بیگانگان و طمع ورزان از دامن پاک افغانستان کوتاه گر

این روز ها همه مصروف نگاه یک پدیده ای قرن بیستمی ( فیلم ) هستند. پدیده ای فیلم حاصل تکنالوژی معاصر است. حال مسأله اینجاست که فیلم چیست؟ و چه تأثیری بر زندگی اجتماعی و خانوادگی ما بیننده گانش میگذارد؟ آنان که فیلم نگاه می کنند، دقیقأ چه هدفی از نگاهی آن در سر دارند؟ خانه ها، هوتل ها، رستورانت ها، اتاقها فضایش پر از صدای فیلم شده است، آیا درپشت این تصویرها و صداها هدفی هست؟ ارسطو در رساله بوطیقای خود، وجهی رایجی هنر تراژیدی را از منظری فلسفه تحلیل کرده است. او به جنبه های گوناگون ژانر پرداخته و انواع رویدادهای را از لحاظ اجرا و حدود آن؛ منزلت اجتم